إصلاح الأعمال وجعل لنا شريعة ومنهاجا للارتقاء إلى مدارج القرب والكمال ) ذكر فيه ما ملخص معناه أن إصلاح العمل كان من فتاوى السيد الأستاذ ولم تكن له رسالة فارسية فأمرني بترجمته بالفارسية ، رأيت منها نسخا ، منها نسخة في بقايا مكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلا وهي من أول الطهارة إلى آخر الصوم وعليها توقيع السيد المجاهد بخطه وخاتمه ، ومنها عند الفاضل السيد محمد ناصر الطهراني بطهران كتابتها سنة 1235 ومنها نسخة الخزانة الرضوية كتابتها سنة 1240 ، ويأتي مصباح طريق لهذا المترجم الذي هو مختصر من إكمال الاصلاح له لأنه كان كأصله ذا فروع غريبة ومسائل كثيرة فاختصره . ( 1144 : إكمال الأعمال ) في استكمال الاقبال للسيد الأمير عبد الباقي ابن الأمير محمد حسين الخواتون آبادي المتوفى سنة 1207 كما أرخه للسيد محمد باقر حجة الاسلام في بعض إجازاته . ذكر فيه أنه لما ترك السيد بن طاوس في الاقبال جملة من الزيارات المختصة بالأوقات المتبركة استدركتها من بحار الأنوار في فصلين . أولهما في زيارات أمير المؤمنين عليه السلام والثاني في زيارات سيد الشهداء عليه السلام أوله ( الحمد لله فوق حمد الحامدين ) رأيته في كتب الحاج الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران . ( 1145 : إكمال الحجة ) وإيضاح الحجة في شرح حديث الحقيقة عن كميل بن زياد النخعي . ويسمى أيضا بالرقيقة في معرفة الحقيقة أو الرقائق في معرفة الحقائق للسيد عبد الرحيم بن إبراهيم الحسيني اليزدي تلميذ العلامة الأنصاري . كما صرح في تصانيفه الاخر مثل منتهى المقال واللوائح اللاهوتية . وعقلة المستعقل وغيرها مما يأتي من كتبه الموجودة . ( إكمال الدروس ) للسيد جعفر بن أحمد الملحوس . يأتي بعنوان التكملة . ( 1146 : إكمال الدين ) للسيد حسين بن جعفر اليزدي . رأيت الحديث